法界曙光

楔子

第二章  聖胎入凡  法界曙光

第三章  菩薩降世  遊戲人間

第四章  山間響鈴馬幫來

第五章  昆明初見明師

第六章  抗戰軍旅

第七章  撤退前夕

第八章  春城驚夢

第九章  緬甸叢林生活

第十章  撤回臺灣初期

第十一章  入獄證道

第十二章  靈山一會  儼然未散

第十三章  初期弘法艱辛

第十四章  為法再結連理

第十五章  弟子奪權

第十六章  千聖不傳密法

第十七章  晚年生活

第十八章  圓寂

第十九章  一代宗師  佛法傳奇

第二十章  緣道祖師開示錄

第十二章  靈山一會　儼然未散

　　我有眾生所需妙法，此法可帶給人們身心健康，不止用於世間法中游刃有餘，更能令眾生證悟成佛。

～緣道祖師

　　羅雷在新店山上日子過得平凡。附近的大佛寺香火鼎盛，偶爾他會到大佛寺裡用齋，不餓也就隨緣而去。與佛寺內常住相處久了，彼此也熟了，羅雷就在佛寺前大樹下擺個紙板，上面用書法寫著「看相」兩個字，與有緣人結緣。

宿緣成熟　終於相見

　　這天，通往大佛寺的石階步道上，傳來陣陣銀鈴般的笑聲。

　　「哈哈哈！」一群正值芳華的清純少女，腳步輕快地爬上階梯。

　　「喂！玉蘭，聽說大佛寺那邊有位看相的老人。」女孩們邊走邊聊，山徑兩旁翠屏夾蔭，清風拂面，陽光從枝枒間細碎灑落，山林間鳥鳴婉囀，花團錦簇，氣候舒適怡人。這幾個女孩剛從育幼院出來，到碧潭大佛寺踏青。其中一個女孩知道羅雷在這兒附近給人看相，便對大家提議：「我知道有一位先生在這兒看相，人家都說他看面相很神準！要不要去看看？」

　　「真的假的？」另一個女孩杏眼圓睜，臉上充滿好奇！一談到看相，誰不想知道自己的未來？「走走走，我們去給他看相，看看未來前途如何？聽人說蠻準的唷！而且給他看相不用錢呢！」女孩們一談起算命就興致高昂，其中只有包玉蘭沒有搭腔，只是微微笑著。

　　包玉蘭這一年才十八歲，是性格沈靜的女孩。她從小悲天憫人，常利用閒暇時間到養老院或育幼院探視，這天剛好去了育幼院，結束了志工服務後，順道就跟同學來碧潭走走。

　　女孩們口中的算命老人，她也聽過。人們傳說他常倚著一方石桌，擺個厚紙板，上面用毛筆字俊挺地寫著「看相」兩個大字，在那邊為人論命。這位算命師也很奇特，一般的算命師排完時辰掐完八字，不免俗要收個紅包，這位老先生卻是你給紅包，他大方收下；不給紅包，他也毫不在意。

　　女孩們抵達佛寺時，羅雷正坐在樹下，旁邊幾副光禿石椅，四周一片清寂。聽到女孩的腳步聲，羅雷便轉過頭來，對著女孩們微微一笑。

　　看見羅雷的笑容，包玉蘭愣了一愣，好一會兒才回過神來。「這個人似曾相識，好像在那裡見過。」隨後又想：「不對！不對！我怎麼會認識這個人呢？這個人年紀大我這麼多，我不曾見過他呀！」包玉蘭打量著眼前這位算命師，只見他年約五十幾歲，衣著平凡，鼻若懸膽，相貌清秀俊雅，有一股俊逸瀟灑的魅力。包玉蘭又注意到他的臉上一雙劍眉橫展，天庭飽滿，眉宇間隱隱透著一股英氣。只是不知為何，包玉蘭總覺得這個人有股熟悉的親切感！

　　羅雷示意女孩們坐下，舉止儀態氣韻沉著，笑容令人如沐春風，令人愈發心生好感。這讓包玉蘭愈發感到驚奇，她心中隱約覺得此人並非一般凡夫，態度上也就多了幾分尊重。

　　羅雷看相很簡單，他只需看你一眼便能說出問題，寥寥幾句就能打中核心，替人點撥運勢，教導趨吉避凶，聽得人們很是受用。幾個女孩逮到機會，自然問了些愛情婚姻、事業發展等俗事。輪到包玉蘭的時候，羅雷卻沒說什麼，只說：「妳早就應該來跟我相認才對。」說得包玉蘭一頭霧水，但羅雷就此闔上了嘴巴，默然諦視，不再多說什麼。

　　女孩們覺得太奇怪，怎麼羅雷論了每個人的命，卻不說包玉蘭的命是怎麼樣？女孩們追問：「算命先生，請再多講一點嘛！」羅雷又看了一眼包玉蘭，這才說：「她有佛緣，將來會走上修行之路。」接著打了一個哈哈，笑說：「好了，今天就算到這兒。我也累了，該回去了。」便收了東西要走。女孩們覺得無趣，包了些紅包也就下山了。

　　回程路上，女孩們七嘴八舌討論著剛剛看相的事情，一個女孩這時忍不住說道：「欸！剛剛那位算命師的話，你們還真聽得懂？」另一女孩答：「原來妳也聽不太懂啊！我看大家頻頻點頭，還以為妳們都聽得懂他在說什麼，說實在我可是聽得好辛苦，他外省話口音好重。」隔鄰的女孩踢了踢山徑上的石子，吐了下舌頭說：「我也是半懂半猜耶！會不會猜錯啊！」包玉蘭聽到大家這樣講，這時也開口了：「奇怪，不知道為什麼我聽得懂欸！」包玉蘭心裡覺得玄奇，這位算命師的外省鄉音很重，自己是本省人，但他說的每一句話，自己卻都聽得懂。更奇怪的是，「他的字字句句彷彿跟自己的內心很契合，好像在講我的內心話。」包玉蘭這深層的想法並沒有吐露出來，只是表面上跟著女孩們聊天嬉鬧，一起下山去了。

寺前大樹　指引人生

　　自從那次新店碧潭初遇，羅雷的身影就常常在包玉蘭的心中縈繞不去。之後她又去了幾次碧潭，遇見了羅雷，了解這位算命師貧弱多病，便生起惻隱之心，經常帶些乾糧、熱食去慰問他；遇到羅雷病重時，也會在旁照顧，讓羅雷好生感激。

　　當羅雷身子好一點時，兩人會在大佛寺前坐著聊天，或到附近走走。包玉蘭發現，這位算命師似乎學富五車，與他聊天真是受益良多。有時羅雷也會談點佛理，說到較高深的義理時，年紀還輕的包玉蘭哪能心領神會，但羅雷極為善巧，看到包玉蘭不能了悟時，就會改講些有趣的故事，讓她能重拾樂趣，兩人在大樹下常開懷暢聊，彼此間建立了深厚的情誼。

　　大佛寺前打掃潔淨，樹下水池花園自成一方天地。佛寺位在半山腰，時而霧靄飄渺，時而天清氣朗，居高臨下的視野一望無際，和風送爽，環境極為舒適。有時，包玉蘭與羅雷就坐在大樹下聊天，午後白雲舒卷，熏風暖暖，兩人就在樹下小寐，甚是舒服。興起時，兩人也會到不遠處的涼亭散步。某天麗日當空，兩人在廟埕巨石旁坐著，一陣微風徐來，弄得樹葉沙沙作響。羅雷突然說：「還記得初見時，我曾對妳說將來妳會踏上修行之路？」說畢，微笑看著包玉蘭。這時的包玉蘭只是個高中生，對修行一知半解，她來這裡只是覺得跟羅雷很聊得來，偶爾來關懷慰問一下，哪懂得什麼修行？「我真是不知天高地厚，不曉得眼前這位有點落魄的老算命師，竟會是佛教界的一個傳奇。」包玉蘭回憶。不過羅雷這一席話，倒是勾起她內心一些回憶。這時她已茹素，在年輕同學當中，她的思惟往往異於常人，已經開始在想「什麼是輪迴？」「什麼是人生的意義？」自己的高中同學沒有興趣探討這類哲學問題，自己也無人可問，母親更是從小就告訴她，女孩子家不要想得太多。

　　她記得以前在學校上課，如果當天細雨紛霏，雨後可從教室窗戶看見遠遠的二水鄉山上，出現些奇異舞動的天人，有時是鳥與孔雀。不管是人是鳥，形體都會不斷變化，天人容貌也是不定，一會兒凡庸無奇，一會兒又莊嚴動人。她跑去問母親，母親壓根兒不信有這種東西，還以為她腦袋有問題，教訓她：「妳頭殼壞去了嗎？世界上哪有這種事？不要黑白講，讓人家笑話。」母親這樣一說，讓包玉蘭從此封口，不再對任何人提起。但是遇到羅雷時，這人談吐氣度不凡，讓自己總是有種衝動想去請教，經過反覆思考後，她決定去找羅雷談談。

緣聖法號　妙空授記

　　羅雷見到包玉蘭時，早已心裡有數，知道這位女孩正是他等待之人。在大佛寺看相並非只為糊口，而是在找尋證道時那淨相中出現的女子。

　　早年　妙空菩薩已有授記，羅雷未來若要高舉法幢，必須有法侶相助，兩人攜手創宗，佛乘宗的法輪才得以常轉。兩人的相遇並非偶然的因緣際會，而是累生累劫的菩薩願力成熟。妙空菩薩不讓羅雷出家，寄寓更深，乃是後話。

　　不久，包玉蘭來找羅雷，談了自己看到的一些異象，羅雷是明眼人，替她解說了其中因緣，讓包玉蘭豁然開朗。他也循序善誘，引導包玉蘭走上學佛之路，並給予皈依。

　　皈依當天，包玉蘭是個窮學生，沒有準備大禮，只是一大早帶了一束花，翩然來到大佛寺。羅雷準備了張紅紙，用於書寫皈依名之用。包玉蘭正在苦思要取什麼法名，便向　觀世音菩薩佛像拜了下去。當她起身，妙空菩薩突然現身佛堂虛空，同一時間几案上的　釋迦牟尼佛佛像前方，也出現了一個字，細看那懸在空中的是一個「聖」字。

　　「咦？」包玉蘭注意到這些景象，驚訝道：「那邊怎麼有個『聖』字，還有位老和尚？」

　　羅雷這時已趨前跪下，並說：「那位就是　妙空老祖師，快快跪下來頂禮。」包玉蘭聽了也盈盈三拜。起身後，只看到　妙空菩薩童顏鶴髮，紅光滿面，皮膚如嬰兒般水嫩，白髮白鬚，正對著她慈悲微笑。她心想：「哇！老祖師看起來好慈祥喔！一看就是位大菩薩。」內心喜悅不已。

　　羅雷已看到空中的「聖」字，便對包玉蘭說：「祖師這是在示現妳的皈依名。」老祖師的法統傳承是「妙緣善法」，羅雷早年皈依　妙空菩薩，法名為「緣道」，所以包玉蘭想取名「善聖」，屬於羅雷之後的第三代「善」字輩，但羅雷說：「妳跟我同屬『緣』字輩，應該叫『緣聖』。」包玉蘭不從，老覺得自己無德無才，怎麼能用「聖」字，再加上給予皈依的是羅雷，應該尊師重道，更不該被放在「緣」字輩，自己便偷偷取了「善聖」這法名，用了好一段時間，最後才在羅雷的堅持下，用了「緣聖」。

深談佛理　瑞相頻仍

　　包玉蘭皈依後，羅雷便開始傳授基礎心法，甚至教授中高階心要。某次羅雷對包玉蘭說：「我有眾生所需妙法，此法可帶給人們身心健康，不止用於世間法中游刃有餘，更能令眾生證悟成佛。」又一次他說：「我的教法能提升人們的生命層次，此法非一般凡夫眾生眼界所能了解，在佛教裡很少提到宇宙本體，以及以生命論為主體的觀念，修行者應該了解宇宙觀與生命觀」。

　　「不讀法華，不知佛家智慧；不讀華嚴，不知佛家富貴。」羅雷在佛寺下常講述兩部經典，便是《妙法蓮華經》與《華嚴經》。包玉蘭注意到每當羅雷講述甚深佛理，周圍便圍繞著上百位天人，他們合掌或跪或坐，非常虔誠地在聆聽法要。羅雷說：「修行把握二個因素，一個是心理，就是精神因素；一個是生理，就是物質能的因素。佛家重心理，道家重生理。我們兩者並重，肯定精神與物質是絕對一如。」

　　有一次，包玉蘭問羅雷：「什麼是輪迴？」羅雷一開始沒有回答，不久後才抬頭，臉部宛如一尊雕像，鄭重地望向遠方，良久才緩緩答道：「輪迴如火海，一念一輪迴，眾生在此火海中載浮載沈，受盡很多痛苦。願未來的眾生無需辛勞，很容易就能得到　老祖師的教法，這個教法極為珍貴，卻又簡易入手，只要依教奉行，未來就不用再受輪迴之苦。」

　　包玉蘭聽了眼睛一亮，心想：「世界上可有這麼好的東西，簡單易學，又能讓人從輪迴中解脫？那自己肯定也要學。」她又問：「那輪迴之苦要怎麼了脫？」羅雷答道：「以後妳會很清楚該怎麼做，而且我會教導妳怎麼去了脫。」「一念就可成佛，這是最高根器的人；對根器次者，『理可頓悟，事需漸修』，要成佛，可以的。」

　　當年雲南　妙空菩薩在山巔水澗、洞穴蘭若之處，一一要羅雷用心背誦之不共妙法，正是要從臺灣開始扎根，妙空老祖師早已將未來弘傳此法之要點、時機、初轉時機、未來如何傳佈、所學弟子有何證量等等，全都鉅細靡遺給予授記。包玉蘭必須與羅雷一起創宗，少了其中一人，這件大事便不能成辦。羅雷沒有在一開始講述因由，只對包玉蘭說：「未來妳要利益眾生、修得成就，幫助更多的眾生。這珍貴的教法並不是只屬於妳的，這項教法是屬於眾生的，是歡迎十方大德來共襄盛舉，一同來學習的。」羅雷對包玉蘭諄諄教誨，並鼓勵她進一步深入學習，包玉蘭謹遵師囑，參學各宗各派，之後進了佛學院。